Por M. Espadas y Luis Arroyo Zapatero

Publicado en La Tribuna de Toledo el 27 de febrero de 2025

Hace poco más de dos años se fundaba la Academia de Ciencias Sociales y Humanidades de Castilla-La Mancha. En un principio la formaban una cuarentena de profesionales de la investigación y la enseñanza vinculados a la universidad y que, tras dejar atrás su vida académica activa, se conjuraron para poner al servicio de la sociedad todos los conocimientos y las experiencias acumulados, ayudando así a crear opinión y criterio, y asesorar en los asuntos que se le demandasen. Hoy son 150 miembros y acaba de publicar su primer número de ‘Cuadernos’, donde se recogen los trabajos realizados hasta la fecha.

Su presidente, el rector honorario de la Universidad de Castilla-La Mancha, Luis Arroyo Zapatero (Valladolid, 1951), repasa con La Tribuna estos dos primeros años de existencia de la Academia, adelanta sus próximos proyectos y analiza el actual marco internacional desde su privilegiada atalaya intelectual como experto jurista y director del Instituto de Derecho Penal Internacional.

¿Cómo han sido estos dos primeros años de vida de la Academia?

Creo que en este segundo año todo ha cuajado muy bien. Hemos terminado de cubrir las plazas que establecimos en su momento, 150, en 11 áreas de conocimiento distintas, porque está Derecho, Economía y Empresa y todas las letras. No ha sido una tarea fácil porque hemos intentado integrar a académicos con vidas profesionalmente cumplidas de las cinco provincias y de todas estas áreas de conocimiento, y que hubiera equilibrio entre hombres y mujeres.

La pusimos en marcha al ver que se aprobaba una ley de academias de Castilla-La Mancha y apostamos por algo regional. En la comunidad hay centros de estudios locales con mucha tradición, como la Academia de Historia y Bellas Artes de Toledo, que tiene 100 años; el Instituto de Estudios Albacetenses; el Centro de Estudios Manchegos en Ciudad Real; o en Cuenca, la Real Academia Conquense. Y había otras dos academias creadas, que se reciclaron con la nueva ley, como la de Gastronomía o la de Medicina. Nosotros lo que pretendemos es realizar trabajos de interés regional, que unas veces surgen en una provincia y, tradicionalmente, se quedan en la misma provincia. Pero alguien les puede poner en la región, y esa es la función de la Academia.

¿Cuáles son los principales proyectos en los que se está trabajando?

Estamos trabajando en dos grandes proyectos. Uno es el Diccionario Biográfico, en el que recogemos las biografías de los personajes más destacados de la región. Lo dirigen Isidro Sánchez y Alfonso González Calero, que procuran que estén todos los ciudadanos ilustres de Castilla-La Mancha, nacidos o acogidos, sobre todo aquellos de los que se ha olvidado la vida. Este año hacemos 100 biografías, las vamos subiendo a nuestra página web y haremos varias presentaciones cuando lleguemos a las 2.000 biografías. En la provincia de Ciudad Real necesitamos inducir a la gente a trabajar sobre biografías. Yo mismo he encargado a Pascual Crespo que haga la de José Luis ‘Pipo’ Vacas, y vamos a hacer también la de José Luis Ruiz.

El otro gran proyecto está relacionado con los castillos que existen en la región. Hay estudios sobre los castillos de Ciudad Real, pero no hay un estudio global de los castillos que dan lugar al primer cuartel de nuestra bandera, que es Castilla. En Castilla-La Mancha puede haber 1.000 castillos, pero visitables o visualizables no habrá más de 100, y muchos de ellos están arruinados. Hoy en día se pueden reconstruir con los datos que tienen los arqueólogos y los investigadores medievales, poder entrar y saber todo sobre ellos gracias a las nuevas tecnologías. Este año vamos a trabajar en 20 castillos de Castilla-La Mancha, vamos a poder volar con el dron por encima del castillo de Calatrava la Nueva y entender qué pintaba el castillo de Salvatierra enfrente y aprender que había otros tres castillos más en esa zona, en el paso clave del norte al sur de España, hasta que se produce la batalla de las Navas de Tolosa. Esto es saber académico de la región. Todo esto está investigado, pero nadie lo pone en común, y ahí entra la Academia. Hacer el relato de Castilla-La Mancha y de ese cuartel de los castillos es una tarea que solo nosotros hemos emprendido, y si lo llevamos a término, ya estará justificada la Academia con ese proyecto.

Vamos a vincular los castillos con la historia, pero también con la literatura, con los paisajes, con otros monumentos y lugares cercanos, con la gastronomía… Todo eso tiene un entorno académico de turismo culto que creo que lo podemos poner en valor para todo el mundo.

¿Por qué es tan necesaria la figura de una organización como la Academia de Ciencias Sociales y Humanidades?

En Castilla-La Mancha no hay más instituciones regionales que la Junta y la Universidad. Lo demás no está regionalizado. Es decir, pensar en la región en su conjunto, ¿quién piensa? Pues aquí están los ‘Cuadernos’ de la Academia de Ciencias Sociales de Humanidad. Este es el número uno, y la idea es publicar dos por año. En este hay 11 temas diferentes que se pueden leer por separado.

Además, ya se han publicado dos libros, Vino y vida y 40 años de legislación en Castilla-La Mancha, y estamos trabajando en Europa, España y Castilla-La Mancha.

Otro de sus proyectos más singulares unirá la figura del Quijote con el jazz y las redes sociales. Esto merece una explicación.

A cualquier persona del mundo le hablan de La Mancha y sabe que es la tierra del Quijote, pero el Quijote pertenece a una cultura que está sobrepasada, y nosotros hemos encontrado una vía para presentar con modernidad La Mancha. ¿Sabe cuántas obras de un estilo de música tan contemporáneo como es el jazz están inspiradas directamente en el Quijote? Pues 250, por todo el mundo, grabadas y reproducidas. Estamos preparando los textos de un libro sobre esta cuestión, idea de nuestro profesor titular de alemán en Ciudad Real, Christian Hagedorn. Lo vamos a convertir en un gran libro que incluya estos textos académicos sobre La Mancha en el mundo, en la música y en el jazz, sobre todo, y con las carátulas de los discos que se han editado y de los que se están editando. Vamos a hacer la primera audición con la agrupación de jazz de Albacete, el día 28, y lo vamos a hacer en algún sitio más, allí donde las diputaciones nos apoyen. Y después vamos a convertir algunas actuaciones y presentaciones en reels de Instagram, uniendo así a las generaciones.

La Academia de Ciencias Sociales y Humanidades de Castilla-La Mancha da un paso más en su compromiso con la divulgación del conocimiento y el acceso a la cultura con el lanzamiento de su nuevo canal de YouTube.

Este espacio digital nace con la intención de acercar a un público más amplio los debates, investigaciones y actividades que la Academia desarrolla en torno a las ciencias sociales, la literatura, la historia, la música y muchas otras disciplinas.

¿Qué podrás encontrar en nuestro canal?

En este canal se publicarán contenidos exclusivos, entre ellos:

• Conferencias y mesas redondas con destacados especialistas en diferentes áreas del conocimiento.
• Entrevistas a investigadores, escritores y expertos que compartirán sus perspectivas sobre temas de actualidad y patrimonio cultural.
• Eventos en directo para que puedas seguir nuestras actividades en tiempo real.
• Charlas y análisis sobre figuras clave de la cultura, la historia y la sociedad de Castilla-La Mancha

El lanzamiento del canal coincide con la creciente necesidad de acercar la ciencia y la cultura al público a través de plataformas digitales, permitiendo que personas de cualquier parte del mundo puedan acceder a contenidos de calidad sin barreras geográficas.

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La presidencia española de la Unión Europea Europa y el campo Europa y el turismo. Otras cuestiones de actualidad

Desde la creación de la Unión Europea, y quizá aún más desde la posterior entrada de nuestro país en ella, nunca hemos sido tan conscientes como ahora de la enorme presencia que Europa y todo lo que allí se decide tienen en nuestras vidas. Por eso, desde Castilla-La Mancha debemos tomar un papel protagonista en la reflexión sobre la Europa que queremos.

La Universidad de Castilla-La Mancha, a través del Centro de Estudios Europeos “Luis Ortega Álvarez”, y la Academia de Ciencias Sociales y Humanidades de Castilla-La Mancha organizaron en mayo un ciclo de seminarios bajo el título “Castilla-La Mancha en Europa”, para reflexionar en torno a la tecnología, el campo y el turismo. Tuve el honor de participar en ellos como vicepresidente segundo y responsable de Asuntos Europeos del Gobierno de Castilla-La Mancha, aportando la perspectiva desde la que el Ejecutivo autonómico afronta las políticas europeas para que la región cuente en Europa y para que en Europa se cuente con nuestra región.

Son muchos los retos que nos han hecho ver los beneficios de formar parte de esta familia europea y, por desgracia, hemos comprobado cómo nos fortalece ante las adversidades avanzar juntos como Unión Europea. Algunos de los retos más importantes han sido, y siguen siendo todavía, la guerra en Ucrania y las consecuencias socioeconómicas de la pandemia.

En estos últimos años hemos aprendido que, en un contexto geopolítico mundial tan complejo como el actual, no podemos actuar individualmente, sino que debemos hacerlo desde la Unión. La pandemia supuso un cambio de paradigma en nuestras vidas y su gestión fue todo un reto logístico. Sin embargo, en aquellos momentos de incertidumbre, la Unión Europea aprobó medidas excepcionales, de forma rápida, con las que pudimos acceder al mercado de vacunas y conseguimos una población europea completamente vacunada antes que muchos otros grandes países del mundo. Además, para superar las consecuencias de la pandemia, la Unión Europea puso en marcha los fondos Next Generation EU, gracias a los cuales hemos logrado la recuperación socioeconómica y estamos sentando las bases de la Unión Europea de las próximas décadas.

En Castilla-La Mancha lo sabemos bien. Nuestra comunidad autónoma es la segunda región española con mejores cifras de ejecución de los fondos Next Generation EU y estamos liderando la captación y gestión de estos fondos europeos. Es importante remarcar el impacto positivo que las políticas europeas están teniendo en el progreso, el bienestar y la generación de oportunidades en la región, como se expuso en los seminarios y como queda reflejado en esta publicación, que recoge el debate desarrollado en los mismos.

Este ciclo de seminarios ha servido para analizar dónde estamos y hacia dónde avanza Castilla-La Mancha y la Unión Europea en materias tan vitales como la tecnología, el campo y el turismo. Para estructurar esta Europa del futuro, desde las instituciones europeas se está trabajando con el objetivo de sentar unas bases que garanticen derechos, protejan a la ciudadanía y el entorno en el que vivimos, y generen desarrollo, progreso y bienestar.

En el ámbito tecnológico, debemos poner el foco en la protección de los derechos fundamentales, en garantizar más seguridad y confianza a la ciudadanía y en aprovechar al máximo las oportunidades que nos ofrecen las nuevas tecnologías en áreas como la inteligencia artificial o la gestión de las redes sociales y plataformas de contenido. En definitiva, se trata de beneficiarnos de la tecnología sin poner en peligro nuestros derechos y libertades.

En materia medioambiental, es nuestra responsabilidad avanzar hacia una Europa más sostenible y respetuosa con el medio ambiente, que, a su vez, sea compatible con el desarrollo de la vida en regiones como la nuestra. Por este motivo, resulta de vital importancia que desde Castilla-La Mancha traslademos a Europa la realidad de uno de nuestros pilares económicos y sociales más importantes: el sector agroalimentario. En este sentido, es imprescindible reflexionar sobre las políticas europeas en materia de agricultura y ganadería, especialmente en torno a la Política Agrícola Común (PAC), una iniciativa que no debemos olvidar que es fruto de la integración europea. Desde el Gobierno de Castilla-La Mancha, hemos defendido la realidad de nuestros agricultores y ganaderos ante las instituciones europeas, logrando avances como una mayor flexibilización.

Sobre el turismo, debemos reflexionar sobre qué modelo turístico queremos y hacia dónde nos dirigimos. Castilla-La Mancha está consolidándose en Europa como un destino sostenible que genera riqueza y empleo. Desde el Gobierno de Emiliano García-Page, también estamos trabajando para aprovechar las oportunidades que nos ofrece la Unión Europea en materia de industrialización, con el objetivo de atraer empresas, especialmente aquellas que nos permitan lograr mayor independencia de otros países y que nos abran la puerta a nuevos sectores estratégicos, como el de los microchips o el de las energías renovables, un ámbito en el que Castilla-La Mancha es una referencia europea en transición energética.

Además, creemos que Europa debe generar riqueza y que esta debe repartirse de manera equitativa. Por eso, debemos avanzar hacia una economía más justa y solidaria, tanto entre ciudadanos como entre regiones.

Esta publicación surge del ciclo de seminarios «Castilla-La Mancha en Europa», con el propósito de reflexionar sobre el papel de nuestra región en el futuro del continente. A través de sus páginas, se subraya la necesidad de una Europa más integradora, que deje atrás la austeridad del pasado y apueste por la inversión en el bienestar y el progreso común. Se demuestra que el crecimiento conjunto y sólido es posible cuando se priorizan políticas inclusivas y solidarias.

Desde el Gobierno de Castilla-La Mancha, reafirmamos nuestro compromiso con una Europa unida, fuerte y equitativa, en la que nuestra región no solo se beneficia del proyecto europeo, sino que también contribuye activamente a su desarrollo y fortalecimiento. Esperamos que esta obra sirva como un punto de luz en el debate sobre la Europa que queremos construir.

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Por Antonio Marco

Publicado en El Decano de Guadalajara el 11 de febrero de 2025

Los historiadores de la Antigüedad nos presentan a la mayor parte de los emperadores de la Roma antigua como monstruos inhumanos autores de los mayores crímenes. Hace tiempo que esta historia está en revisión y sin negar la existencia de hechos execrables aconseja prudencia para comprender mejor unos hechos en cuya descripción ha influido sin duda el interés del historiador antiguo, que además ha escrito generalmente unos cuantos decenios o siglos posteriores al biografiado.

Ya desde antiguo también entre los numerosos emperadores criminales se exceptúan unos pocos, en concreto cinco, a los que el famoso historiador inglés Edward Gibbon etiquetó para la posteridad como «emperadores buenos». Pertenecieron todos a la dinastía Flavia, gobernaron del año 96 al 180 y dos de ellos eran hispanos o de origen hispano, de Itálica en concreto: Trajano y Adriano. Otro se llama Antonino Pío, es decir, el piadoso, y otro es el famoso Marco Aurelio, el emperador filósofo estoico que escribió unas reflexiones o consejos que siguen siendo hoy de gran utilidad porque nos enseñan a soportar las dificultades de la vida, que suelen ser muchas. El primero, Nerva, anciano ya cuando lo nombraron, apenas si gobernó un año.

Trajano y Adriano fueron, pues, emperadores buenos, no exentos de algún episodio bélico de gran violencia y algunos hechos que hoy no superarían los estándares de lo política y humanamente aceptable. De los dos el mejor fue Trajano (53-117), al que los propios romanos le llamaron “optimus princeps”, el mejor de los príncipes, el mejor de los emperadores. La vida y hechos de Trajano los conocemos sobre todo por la historia de Dion Casio, que vivió entre los años 155 y 235, y por Plinio el Joven, siete u ocho años más joven que Trajano, que lo nombró cónsul y gobernador de Bitinia. Al emperador le escribe Plinio varias cartas, una de ellas muy famosa porque le pregunta cómo ha de tratar a los cristianos, que están creciendo mucho y no dejan de ocasionar problemas. Trajano le exige prudencia y buen trato, no ir a buscarlos, dejarlos vivir tranquilos y solo en caso de pertinacia que genere problemas de orden público deberá aplicar justicia con dureza. Plinio escribió también un Panegírico o elogio o encomio de Trajano en agradecimiento por su nombramiento como cónsul que leyó en el Senado. Un panegírico es un escrito o discurso laudatorio en el que con frecuencia se exageran las virtudes del sujeto, a veces sin contención alguna e incluso cayendo en el ridículo. Plinio canta todas las virtudes imaginables de Trajano como gobernante y como persona. La conclusión de todo ello es que Trajano fue un extraordinario general, un extraordinario gobernante, un extraordinario y justo jurista, un extraordinario y empático ciudadano y siempre compasivo; también lo fue su esposa Plotina, que sin tener ninguna relevancia pública, era tan mesurada y buena como su marido.

De él se cuentan numerosas anécdotas que siguen teniendo hoy en día alto nivel educativo, sean exactamente auténticas o un tanto exageradas e inventadas; solo destacaré la atención y preocupación que demuestra por los niños romanos necesitados y su futuro. Sin duda resultará interesante y hasta emocionante incluso hoy para cualquier ciudadano sensible actual conocer la atención que Trajano exige aplicar a quienes están llamados a ser los futuros ciudadanos romanos,  futuros servidores de su patria como soldados o con sus impuestos y con derechos muy superiores a los del resto de habitantes del imperio. Comentaré un solo detalle. En varias ocasiones Trajano y otros emperadores concedieron al pueblo una  donación ocasional de alimentos o de dinero que se llamaba ‘congiario o liberalidad’; con ello sin duda trataban de granjearse el favor del pueblo y reforzar la relación con los ciudadanos. A Trajano le molestaba que en esas ocasiones un tumulto de niños pedigüeños, preparados por sus padres al efecto, acudieran en turbamulta infantil y le rodearan para pedir una ayuda, una limosna. Trajano cree que esas formas le degradan a él como poderoso y a los propios niños que han de ser ciudadanos del país más poderoso  y en consecuencia decide que esos niños necesitados sean inscritos previamente entre los que han de recibir el congiario o ayuda pública del emperador. Plinio nos dice en su Panegírico: «Esa es la primera voz de los pequeños ciudadanos que ha llenado tus oídos; al darles alimentos les diste ante todo el favor de no tener que pedirlos» y poco después nos informa de que así los padres se animaban a tener hijos sin estar preocupados por lo que el futuro les deparará sabiendo que el emperador los asistiría; poco más adelante nos precisa: «Señores senadores, poco menos de cinco mil hijos de ciudadanos fueron los que la liberalidad de nuestro príncipe buscó, encontró y registró». Hay muchas más anécdotas que ilustran las virtudes y compasión del emperador.

Así que Trajano fue un buen emperador y una compasiva persona, tanto que existe una extendida leyenda medieval, infundada naturalmente, que lo hace cristiano y lo sube al cielo gracias a la intercesión de san Gregorio Magno.

Mientras tanto estos días nos hemos enterado de que el moderno emperador Donald Trump, del imperio de los Estados Unidos de Norteamérica, después de una obscena toma de posesión en el Capitolio de Washington, rodeado de los individuos más ricos del planeta, modernos plutócratas, acudió al templo, a la fastuosa catedral protestante de Washington, a dar gracias a dios todopoderoso, por la victoria conseguida. Ya nos ha dicho el propio Trump que él es un elegido de Dios; probablemente él también se cree un dios que puede hacer y deshacer lo que quiere. Pues bien, en el templo, en el que se celebraba el Servicio Nacional de Oración, se encontró con la obispa Mariann Edgar Budde dirigiendo los oficios religiosos. Esta obispa, título y función que habrá golpeado en los oídos a muchos católicos de esta latitud hispana en la que parece muy lejano el día en el que exista una obispa católica, pronunció unas palabras, como suelen hacer los pastores de todas las religiones, dando consejos de buen vivir y buena fe religiosa. Le dijo algo que sin duda no esperaba oír el endiosado Trump. Le pidió al presidente, acompañado de su vicepresidente  J.D. Vance, que fuera misericordiosos con los necesitados, con los inmigrantes a quienes criminaliza y persigue sin piedad y de manera especial con los niños, que no son culpables de nada sino inocentes y con los LGTBI. Le dijo textualmente:

«Permítame hacer una última súplica, señor presidente: millones han depositado su confianza en usted y, como le dijo a la nación ayer, usted ha sentido la mano providencial de un Dios amoroso. En nombre de nuestro señor, le pido que tenga misericordia con la gente de nuestro país que tiene miedo». Luego dijo que  hay «niños gay, lesbianas y transgénero  en miles de familias que son demócratas, republicanas e independientes. Algunos temen por sus vidas», y añadió que los inmigrantes que llegan a Estados Unidos de forma ilegal, «no son criminales, ya que pagan impuestos y son buenos vecinos, además de miembros fieles de las iglesias, mezquitas y sinagogas».

Es precisamente la referencia a los niños la que me ha recordado la actitud y los hechos referidos del emperador Marco Ulpio Trajano, que muy probablemente nació en España, entonces Hispania. He sentido verdadera pena: dos mil años distancian a un gobernante de otro, al que ha pasado a la historia como el «optimus princeps» y al que con toda seguridad pasará al recuerdo como el más egoista y menos compasivo de los presidentes del país más poderoso del planeta, que ciertamente aguantó el chaparrón de la obispa en silencio esquivando despectivamente la mirada, sin duda sorprendido por la osadía de la pastora; luego Trump le exigió disculpas y escribió en su plataforma social Truth Social: «La llamada obispa que habló en el Servicio Nacional de Oración el martes por la mañana era una radical de izquierda que odiaba a Trump». «Tenía un tono desagradable y no era convincente ni inteligente». E inmediatamente, mientras tanto, terminaba con los programas de ‘Diversidad, Igualdad e Inclusión’ porque según él son discriminatorios y profundamente degradantes.

Casualmente ha caído bajo mi ojo lector una  entrevista del año 2024 a Roberto Sáez, autor de la obra ‘Prehistoria y origen de la compasión’ en la que afirma que hace al menos un millón de años nuestros antepasados ya tenían sentimientos y comportamientos compasivos y hace referencia a un fósil de Homo ergaster de hace1,6 o 1,7 millones de años que sufrió una enfermedad ósea que solo pudo curar gracias a los cuidado de otro miembro del grupo; y otra referencia a la Sima de los Huesos y a la Benjamina, el fósil infantil de niña más joven de Atapuerca en la provincia de Bugos, del Pleistoceno Medio, hace unos 400.000 años, con una malformación congénita en el cráneo, que solo pudo subsistir hasta los nueve o diez años gracias a los cuidados del grupo y colectividad en la que vivía.

No me dirán, amables lectores, que no es mala suerte que a nosotros, ciudadanos actuales de este mundo, nos vaya a tocar convivir con un presidente megapoderoso de inaudita crueldad para con los pobres que cree que la compasión es debilidad. Sigo pensando que la situación es reversible y que el futuro, ni siquiera el inmediato, está definitivamente escrito. We can.

Antonio Marco. Catedrático de Latín jubilado y expresidente de las Cortes de Castilla-La Mancha.

Por Francisco Navarro

Publicado en Lanza Digital el 2 de febrero de 2025

Un acto que tuvo una buena respuesta del público que casi lleno el Auditorio López Torres. Conducido por la directora de la Biblioteca, Carmen Labrador, participaron en el homenaje la concejala de Cultura, Inés Losa, la secretaria de la Academia de Ciencias Sociales, Soledad Campos y el presidente de la Sección de Literatura, Rafael González Cañal. Asistieron los hermanos del homenajeado, la concejala de Turismo, Rocío Valentín, miembros de la Academia y aficionados al flamenco que disfrutaron de la velada.

La primera de muchas colaboraciones

Cuando surgió la idea de homenajear a Félix Grande, explicaba Rafael González Cañal, la Academia tuvo claro que tendría que estar centrado en el flamenco, principalmente. Con gran acogida por parte del Consistorio, apuntaba el profesor, la del sábado es la primera colaboración entre ambas instituciones “que esperemos que vengan muchas más”. Ha agradecido el académico al Ayuntamiento las facilidades “para poder celebrar este acto”. La secretaria de la Academia, Soledad Campos, incidió en la importancia de una colaboración que “esperamos que sea fructífera en el tiempo”

La concejala de Cultura, mostró su alegría “por acoger hoy un acto tan importante”. Un homenaje, recalcó la concejala, que surge a iniciativa de la Academia de Humanidades “y, además, coincide con la próxima recepción por parte del Ayuntamiento del legado de la familia Grande-Aguirre y con el aniversario, ayer viernes, del fallecimiento de Félix Grande”. Dio la gracias a la familia de Félix Grande por una donación “que estará el mismo espacio con la de Dionisio Cañas”. Losa ha subrayado que ambas instituciones “confluimos en el mismo sentir que es apoyar el flamenco en la figura de Félix Grande”. Y es que, apuntó, Tomelloso está muy ligado al flamenco y “en Félix ha tenido su máximo exponente”. La edil de Cultura, que elogió la calidad e importancia de los ponentes, agradeció el trabajo de la Biblioteca Municipal.

Analógico versus digital en la poesía de Félix Grande

La charla de Dionisio Cañas llevó por título “La poesía de Félix Grande en el contexto analógico”. Comenzó su intervención con la frase “La poesía es una mentira en la que se descubre la verdad de la vida”. Defendió el poeta que la obra de Félix es fundamentalmente “autobiográfica, posicionada en una época muy concreta. Es un reflejo de su época”, absolutamente analógica. Y es que, señalaba Cañas, la poesía se escribe siempre desde un momento histórico muy concreto: en el caso de la poesía de Félix Grande fue escrita en España entre 1961, Taranto. Homenaje a César Vallejo y Las rubáiyatas de Horacio Martín, 1978. Luego, señalaba Cañas, “unos años antes de morir, nos sorprendió con un último tomo de poesía, Libro de familia, en el 2011, desgarrador y tan autobiográfico como su famoso La balada del abuelo Palancas en 2003”.

Lo vivido, de una época anterior a la digital, siguió explicando el poeta condiciona su obra. Félix, que se nutre de la mejor poesía española, se enriquece con otros autores internacionales y de las vanguardias. Especialmente en Blanco sprituals de 1967, “como un valor añadido, la poesía de Félix grande se contagia del cante flamenco, de la música de su época, del jazz, de la canción española, latinoamericana, norteamericana, inglesa y francesa”. La versatilidad auditiva y escritural hace que los críticos no sepan situar a Félix, cronológico, ni estético. Un poeta puede navegar por estilos y temas diferentes, defiende Cañas.

La digitalización influye en nuestro entorno y en la poesía en general “si ponemos Félix Grande en Google “nos sale es la apabullante cifra de “aproximadamente” 76.700.000 resultados”. Muchos de ellos, “surrealistas”, por lo que Cañas tiene claro que “si no tenemos control sobre las herramientas digitales no nos servirán para informarnos de un poeta de la época analógica”.

La poesía, forma parte de las humanidades que, junto con la ciencia e incluso la religión, estudian “el impacto de las nuevas tecnologías y de la IA en particular en nuestra existencia”. Y es que, tanto influirá la Inteligencia Artificial en el futuro “que hasta el Papa habla de ella” Terminó con una cita de Francisco “que bien podía haberla escrito Félix Grande”.

A Félix Grande le emocionaban las voces que estremecían

Subrayó Ramón Soler —que nos dejó boquiabiertos con su erudición agradable sobre el flamenco— que la música fue algo esencial en la poesía de Félix Grande. Y, lógicamente, el flamenco por cercanía está muy presente en los versos del tomellosero. En la obra de Félix, el género tiene dos vertientes, la poética y la investigación.  Precisó el flamencólogo que al poeta “le emocionaban las voces que estremecían”. Es por ello que entre la eterna dicotomía flamenca “entre lo trágico y la juerga”, Félix elegía lo primero.

Sin duda, “Memoria del flamenco”, apuntó el profesor, fue su mayor obra sobre el género, por la que ha pasado a la historia. También citó la “Agenda flamenca” y las “maravillosas contraportadas que Félix escribía a los discos de Paco de Lucía”.

El flamenco, es una de esas músicas “por la que siempre preguntamos su origen. Es como un injerto oriental en occidente”. Explicó que es un género que se nutre de muchas músicas, desde el Siglo de Oro y que “precipita” en el siglo XIX. Y lo hace en Cádiz, teniendo mucho que ver con la necesidad de afirmación nacional después de la Guerra de la Independencia. Nace el flamenco, recalcaba Soler, como la reinterpretación de la música del XIX y que, “como un ente vivo que es, evoluciona gracias a los profesionales”.

El flamenco más que una música es una forma de hacer música

Y es un gran profesional el que ocupó el escenario del Auditorio López Torres, el daimieleño Ricardo Fernández del Moral. “El cante Grande contado y cantado” fue el título de su intervención. Lo contó, junto a Ramón Soler, en una animada y jugosa conversación —entre pieza y pieza— en la que no faltó el salero de las anécdotas ni el saber de ambos. Una entretenida manera de conocer los distintos palos y toques flamencos.

Comenzó el cantaor y tocador con una soleá —uno de los pilares del flamenco, señalaron— con textos de Félix Grande. La voz prodigiosa del daimieleño deleitó a continuación al respetable con una farruca. Apuntó Ramón Soler que “el flamenco más que una música es una forma de hacer música”. Siguió el recital con una petenera, “uno de los cantes tradicionales y con más leyendas”. Cambió de tercio el artista y se metió en los “cantes por alegre” con unas aplaudidas alegrías de Cádiz. Defendió Ricardo Fernández los origines manchegos (la jota, la seguidilla, el fandango…) de muchos cantes. Acabó con unas bulerías con las que homenajeó Fernández del Moral a interpretes “malditos” como Bambino o María Jiménez. El público premió a los intervinientes con una gran ovación.

Culminó la velada con la intervención de componentes de la Asociación Cultural Amanecer y de la Peña Los de Montoya y Chacón que pusieron el broche al merecido homenaje a Félix Grande.

Por Laura Espinar

Publicado en Lanza Digital el 21 de mayo de 2024

Por Jesús Fuentes Lázaro

Publicado en El Digital de Castilla-La Mancha el 28 de enero de 2025

Lunes, 20 de enero de 2025. Ese día el mundo giraba con el ritmo de siempre, aunque por algunos acontecimientos parecía que fuera más rápido de lo habitual. En Davos (Suiza) se reunían presidentes de gobiernos y financieros del mundo para analizar la marcha global  de la Economía. Mientras en los Estados Unidos de Norteamérica tomaba posesión de su cargo el nuevo presidente Donald Trump. Su aparición como 47 presidente abrirá un tiempo que vaticina todas las incertidumbres por el nacimiento de un nuevo orden mundial. En cuanto a la meteorología, amenazaba lluvia, pero no esa lluvia torrencial que arrasa cosechas y levanta carreteras, sino una lluvia  mansa, discreta, austera, como  la Mancha.

Más humildes, pero no menos importantes, en el paraninfo de la Universidad de Castilla- La Mancha, en Ciudad Real, gentes llegadas de toda la Región se reunían para cumplimentar la sesión anual de la Academia de Ciencias Sociales y Humanidades de Castilla -La Mancha. Un trámite ordinario de un proyecto extraordinario que pretende aglutinar la inteligencia, la ciencia, la sabiduría y la sensibilidad de gentes de toda la Región sin atender a definiciones o clasificaciones. Solo se trata de encontrar espacios de trasmisión de experiencias y conocimientos en territorios afines.

La reunión se celebraba en la sede del Rectorado de la Universidad, situado en la vieja Casa de Misericordia, que el cardenal Lorenzana fundara en la ciudad en el siglo XVIII, tras su cierre reconvertida en cuartel militar. En ese espacio, antigua capilla de diseño esbozado, recuperado como lugar de reunión y encuentro, comenzaba el desarrollo del Orden del Día, la reelección del presidente Luis Arroyo Zapatero y vicepresidentes, la relación de nuevos académicos y la presentación de trabajos y proyectos que comprendían desde un Diccionario  Biográfico de Castilla la Mancha, ya en la Red, pasando por la recuperación de Castillos, paisajes y rutas culturales, analizando el potencial del sector agroalimentario de la Región y recalando en lo que serán nuevas rutas   por los paisajes mineros históricos de Castilla la Mancha. Un programa ambicioso desarrollado por gentes altruistas. En fin, en un lunes agitado a nivel mundial se celebró un acto protocolario que da contenido a un proyecto  intrarregional que pretende articular el potencial intelectual de una Comunidad Autónoma tan nueva como  es Castilla- La Mancha.

Precisamente esta Academia de Ciencias Sociales y Humanidades por su dimensión y pluralidad ha conseguido el apoyo entusiasta de distintas Diputaciones Provinciales y de la Junta de Comunidades para avanzar con proyectos de interés colectivo hacia un espacio de convergencia de los   territorios que conforman la Región. Un punto de convivencia y futuro que posibilite desde el altruismo y la generosidad de personas en activo y otras jubiladas construir un sentimiento común de pertenencia, no fácil de conseguir. Comunidades con mayor experiencia han necesitado más de un siglo, al menos, para llegar al estadio en el que ahora se encuentran. Castilla-La Mancha, que apenas ha iniciado su andadura, aunque pueda parecer que lleva muchos años de existencia, es todavía un lugar joven en ese proyecto de confluencia territorial aunado o movido por idénticos objetivos. Tal vez el símbolo de ese proceso lo encarne el sobrio y diáfano paraninfo del Rectorado rehabilitado por el arquitecto Diego Perís y con sus minimalistas lámparas, diseñadas ad hoc, en las que rayos hiperfeericos de fotones cobrizos iluminan desde lo alto la actividad de cuantos allí se juntan. En esta reunión, los académicos antiguos y los nuevos, a la espera de    sucesivas incorporaciones, avanzaron en los cimientos de un proyecto cuyos objetivos nos son otros que el incremento de la ciencia y la sabiduría, la belleza artística o paisajista de Castilla la Mancha, más cuantos campos de conocimiento puedan agregarse.